O direito de não ser morto

Ainda assim, cada um de nós pode assinar um contrato com a sociedade – implícita ou explicitamente – e revogar esse direito. Pode-se voluntariar-se para se juntar ao exército. Tal ato constitui um contrato no qual o indivíduo assume o dever ou a obrigação de desistir de sua vida. 

 

 

 

É comum que todas as pessoas tenham o direito de não serem mortas injustamente. É certo que o que é justo e o que é injusto é determinado por um cálculo ético ou por um contrato social – ambos constantemente em fluxo. 

 

Ainda assim, mesmo se assumirmos um ponto imutável de referência moral arquimediano – o direito de A de não ser morto significa que terceiros devem se abster de fazer valer os direitos de outras pessoas contra A? E se a única maneira de corrigir erros cometidos por A contra os outros – fosse matar A? A obrigação moral de corrigir erros é restaurar os direitos dos injuriados. 

 

Se a existência contínua de A se baseia na violação repetida e contínua dos direitos de outras pessoas – e essas outras pessoas se opõem a ela -, então A deve ser morta se essa for a única maneira de corrigir o errado e reafirmar os direitos de Vítimas de A. 

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